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普遍性，使所有的信仰者能够觉得自己是同处一个大家庭的价值认同或信仰委身，并象征着族群生活和集团制度的神圣感、国家共同体成员的相互依赖及其感情，进而构成了所有公众亟需的神圣维度。正因信仰的正当性表达及其...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
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虚位，强调仁义内容与道德形式必须相互统一。以这样的观点来反驳佛教不能说完全没有道理，但显然在理论上并不使人觉得深刻。因为“道德”的要害不在于它与仁义的关系，而在于它与“人”的关系。但恰恰在这一点上，...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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在一起是她最大的快乐。
业余生活中，仇茹萍只有一个爱好——养花。每天早晨起来闻着各种花儿的芳香，看着花儿自由生长，再想想家人平安、健康，她觉得自己其实很幸福。
乐观是上帝赐予的
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记者
|无常|火灾|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10105283272.html
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一、白云之乡；新西兰
南半球大西洋东部岛国新西兰，是世界上最早迎来新的一天的国家，领土面积与英国相仿，是台湾岛的7倍。港台人按音译称其纽西兰，荷兰语新西兰的意思为“新的海中陆地”，最先登陆的岛民毛利人则称这里为“长长的白云之乡”。毛利人的这个美丽而浪漫的称谓，我觉得最贴切。
在新西兰考察的日子，我们先从南岛的基督城向南，又从北岛的惠灵顿向北，在这修长的岛国...
郭耕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
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意谓，人的心之所以会生病，就是太在意外在的一切，看不开放不下那些暂时为自己所拥有的事物。若能心不攀缘外境，不起妄念；心不被自我所执，得大自在，这就是心的解脱。
若心有成见，老是觉得那是“我”所...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
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道士的饭还没有熟呢。一觉醒来，黄梁未熟，几秒钟之间，梦了几十年的事，这是吕纯阳的黄梁梦。
现在科学晓得，最长的梦不到五秒钟。悲哀痛苦的梦，甚至梦中被压住，觉得时间很长了。当然，一夜常常做很多个...异受”嘛！你就不晓得用吗？思想多了，你就晓得“想即是空，空即是想，想不异空，空不异想”。不论出家在家学佛，学些什么啊！在这里被自己感受困住了，闷在那里，那个是受阴嘛，你就被它骗了嘛。有时候，自己还觉得蛮...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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管理黑夜，由于他觉得天神分配不公，所以整夜哭闹不止，还在神殿随地大小便，结果被天神放逐到阴间，却让他得到机会斩杀八条巨蟒一举成名。清代陈尚古在《簪云楼杂说·五里蛇》写到过一种超级巨蟒：明朝万历年间，有位...
河西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
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一番折腾后被“放生”的鱼，有些适应能力差些的回到自然的江河溪流中过一会就鱼肚白朝天死了，再过几天就腐烂发臭污染了水体。再三再四地权衡，我觉得当代的佛教“放生”，还是返回源头回到智者大师的“生态放生”比较...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
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为什么现在就要死？”“我的至亲为何得这样的绝症？”“我们为什么没有找到更好的医院更好的医生来治好他？”等等。总之，逝者也好亲属也好，他或她都觉得“死”是不应该发生的，这样，现代人又如何能认识到死亡的必至性...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
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请求加入。马先生颇以为然，惟因长沙各界要求加入者太多，不能取此舍彼而作答。后来长官部发起组织长沙各界前线慰劳团的时候，政治部要我们加入，又是会战前夕的紧张，颠破了我们的团体，故未能实现，这是我觉得非常...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html